Dieser Prosaband fasziniert durch die immer vibrierende Spannung zwischen der Welt der Herkunft und deren Vermittlung in der deutschen Sprache. Als Kind mit neun Jahren von ihren Eltern, „Gastarbeitern“, nach Deutschland geholt, hat sie keine Schwierigkeiten, in die deutsche Sprache hineinzuwachsen. In ihr erst lernt sie, „an das Leben zu glauben“. Diese Sprache ist ihr „Echoraum der Ursprünge“ und ermöglicht ihr zugleich „das Größere der Freiheit“. Im „Echoraum“ liegen, wie schon in den vorhergehenden Büchern „Tito ist tot“ und „Der Spieler der inneren Stunde“, Heimat, Sehnsuchtsland, verlorene Kindheit, in der man zum ersten Mal „die Welt empfunden hat“, auch das durch den Balkankrieg der neunziger Jahre zersprengte Jugoslawien – nicht umwoben von Jugostalgija, von Nostalgie, nicht im Sinne eines Nationalgefühls, wohl aber als das über die Einzelvölker, die Ethnien, ins Universelle Hinausweisende. Wenn sie „mein Land“ sagt, meint sie „die ganze Erde“.
